In patria nostra, intellectus umbraculorum magis ad pulchritudinem urbium Jiangnan pluviosarum et nebulosarum refertur, et sensus desiderii patriae sponte emergit. Fieri potest ut plura opera litteraria videantur, et ea animo magis spirituali praedita sint. Scilicet, hoc est quod plerique de umbraculis intellegunt. In Iaponia, umbracula dives patrimonium culturale habent.
Cultura umbellarum etiam pro insigni Iaponiae nota haberi potest. Cum in Iaponiam adveneris, umbellas fere ubique invenies. Geishae Iaponicae spectacula umbellas requirunt, et umbellas ad vias ornandas cum pluit. Iapones de decoro umbellarum utendi valde solliciti sunt. Putant umbellas madidas in loca publica inferre valde turpe esse. Ideo loca publica Iaponica umbracula ad ianuam ponunt, et homines umbraculum in eo claudere possunt antequam ianuam ingrediantur. Ne eris inurbanus.
Praeterea, in societate hodierna, protectio naturae etiam res calida facta est, et Iaponia etiam novas artes in cultura umbraculorum habet: in Iaponia, cum foras exieris et pluvias improvisas offendis, umbracula vili pretio abicienda ubique in viis, ut in tabernis, emi possunt. Attamen, a notione tutelae naturae et modae incipientes, praesertim iuvenes, omnes hoc genus umbraculorum abiciendorum deserunt et umbracula elegantia paulo altiore pretio emunt. Industria umbraculorum usum diuturnum eiusdem umbraculi promovere coepit, et homines spectaculorum actiones "Umbraculae Meae Personalizatae" probarunt et actiones redivivae umbraculorum plasticorum etiam in variis locis peractae sunt. Circiter 130 miliones umbraculorum quotannis in Iaponia consumuntur.
Washi, quod in umbella adhibetur, nullos colores aut figuras pulchras habet. Comparata cum duabus supradictis, dici potest "simplicitate et elegantia" nota esse. Tamen, cum mutationibus temporum et evolutione culturae umbellarum, influxus in aspectum umbellarum naturaliter manifestus est. Seposito "washi sine materia" pristino, pleraque umbella hodierna parvis figuris floralibus utuntur. Haec mutatio ad elegantiam pristinam pristinam addit.
Tempus publicationis: V Nonas Martias, MMXXI